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文学院

  • 资源数量:1487
  • 已建设学者数:100
  • 学科领域:中国文学,教育,中国史,宗教,信息与知识传播
  • 简介: 文学院藏语言文学学科最早可以追溯到1951年开办的藏文干部培训班,至今已有56年的历史。1975年,西藏师范学院政治语文系成立。其中设有现已发展为文学院主干学科的藏语言文学、汉语言文学和历史学等学科,至今已有32年历史。1985年,西藏大学藏语言文学系、语言文学系、政治历史系成立。2001年8月,藏...

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  • 作者: 于素香,宋荻,郭中明 ( 1广西民族师范学院文学与传媒学院;2西藏大学文学院;3贵州黔南经济学院文法学院 )
  • 出处: 湖州师范学院学报 2024 第46卷 第1期 P103-109
  • 关键词: 孙士毅 袁枚 文学交游 
  • 摘要: 孙士毅和袁枚,在彼此人生晚年的交游中都占有重要位置。钩稽孙士毅与袁枚文学交游的概貌,约略可观其人生之多个侧面,对于孙士毅和袁枚的了解可以更加立体全面,既见其主干,亦见其侧出旁逸。研究孙士毅与袁枚的文学交游,对清代中期诗界之荣辱沉浮,也可作尝鼎一脔,管中窥豹,略可见微知著。
  • 点击量: 2

  • 作者: 宋荻 ( 西藏大学文学院 )
  • 出处: 文史杂志 2024 第2期
  • 关键词: 《碧城三首》 神游仙境 好仙慕道 《汉武帝内传》 
  • 摘要: 李商隐《碧城三首》释义纷纭,各家解读“各有偏见,互持莫决”,各家之间还偶有“不可通”“未融洽”“援据支离”的相互指摘,诗歌的阅读诠解尤有隐晦不明之处。联系唐代仙道文化语境与诗人自己的生命经验,《碧城三首》所咏,当是诗人关于修习仙道的所感所思。此诗首章幻想仙界场景;次章写仙界神妙,令人神往;末章借汉武...
  • 作者: 许捷 ( 西藏大学文学院 )
  • 出处: 中国民族教育 2024 第1期 P61-64
  • 关键词: “神圣国土的守护者、幸福家园的建设者” 西藏教育 次仁罗布 
  • 摘要: 次仁罗布的短篇小说《望远镜》和中篇小说《兽医罗布》分别塑造了我国西藏地区的“神圣国土的守护者”普次仁和“幸福家园的建设者”罗布的形象,体现了在城乡二元结构空间中广大农牧区包括边境地区对这两类人才的迫切需要,以及在教育培养方面存在的问题和挑战。要明确“守护者”“建设者”的人才培养目标,丰富教育内容,使...
  • 作者: 杜亦峰,颜亮 ( 西藏大学文学院 )
  • 出处: 文化创新比较研究 2024 第1期
  • 关键词: 天人相应 汉医学 藏医学 文化 渊流关系 阐释 
  • 摘要: 汉医与藏医在“天人相应”思想的关照下,在独立传承、相互借鉴、相互勾连的过程中,在文化要素上呈现出诸多勾连,具体表现在“天人相应”思想在二者文化起源、思维方式、诊疗方法、用药等方面的映现,并在病因病机、养生指导、医生医德等方面呈现出互通之处。从汉医和藏医文化交集的历史上足见汉医和藏医的渊流关系,中华各...
  • 作者: 宋荻 ( 西藏大学文学院 )
  • 出处: 宗教学研究 2024 第1期 P74-81
  • 摘要: 元代茅山道士张雨所著《玄品录》,以历史朝代为纲,分11个品类辑录了起周迄宋146位神仙道流的传记。该书立传原则、选材标准和话题设置,蕴涵着元代道教发展、茅山宗派处境及张雨生命体验的丰富信息。此书立传的理性与混融原则,是至元辨伪之后元代道教时代特征与张雨个人思想特质的共同呈现;作品重点辑录茅山人物编撰...
  • 作者: 许捷 ( 西藏大学文学院 )
  • 出处: 中国民族教育 2024 第1期 P61-64
  • 关键词: “神圣国土的守护者、幸福家园的建设者” 西藏教育 次仁罗布 
  • 摘要: 次仁罗布的短篇小说《望远镜》和中篇小说《兽医罗布》分别塑造了我国西藏地区的“神圣国土的守护者”普次仁和“幸福家园的建设者”罗布的形象,体现了在城乡二元结构空间中广大农牧区包括边境地区对这两类人才的迫切需要,以及在教育培养方面存在的问题和挑战。要明确“守护者”“建设者”的人才培养目标,丰富教育内容,使...
  • 作者: 于素香,宋获,郭中明 ( 广西民族师范学院文学与传媒学院;西藏大学文学院;贵州黔南经济学院文法学院 )
  • 出处: 湖州师范学院学报 2024 第46卷 第1期 P103-109
  • 关键词: 孙士毅 袁枚 文学交游 
  • 摘要: 孙士毅和袁枚,在彼此人生晚年的交游中都占有重要位置.钩稽孙士毅与袁枚文学交游的概貌,约略可观其人生之多个侧面,对于孙士毅和袁枚的了解可以更加立体全面,既见其主干,亦见其侧出旁逸.研究孙士毅与袁枚的文学交游,对清代中期诗界之荣辱沉浮,也可作尝鼎一脔,管中窥豹,略可见微知著.
  • 作者: 杜亦峰,颜亮 ( 西藏大学文学院 )
  • 出处: 中国故事 2024 第1期 P103-108
  • 摘要: “有志图王”出自明代王圻的《稗史汇编》,是对湖海散人性情形状的描述。民国文人周大荒介于进不得庙堂退不甘归隐的两难之地,故效法孔子著《春秋》,将自己的社会体验纳入文学创造之中,抒发整肃乾坤、涤荡寰宇的人生情致,故称周大荒是“有志图王”者。纵观周大荒的政治生涯与生活境遇,其一生都在为实现自己“内圣外王”...
  • 作者: 夏磊,王泰然,李佳琪 ( 1西藏大学文学院;2西藏大学教育学院 )
  • 出处: 中国故事 2024 第1期 P49-52
  • 摘要: 乌斯藏作为藏地的“法区”,其崇高的宗教和政治地位可以追溯到吐蕃社会时期。元朝后期,帕木竹巴政权通过武力征服的手段,基本取代了元朝扶植的萨迦教派,成为乌斯藏地区的实际控制者。公元1368年明朝建立后,对乌斯藏施行“多封众建”的怀柔羁縻政策。在这种历史背景下,以噶玛噶举教派为代表的诸多地方政教教势力纷纷...
  • 作者: 蔡秀清,周昱岑 ( 西藏大学科研处;西藏大学文学院 )
  • 出处: 西北民族大学学报(自然科学版) 2024 第1期
  • 关键词: 高校 学术规范 建设 
  • 摘要: 学术规范自21世纪以来便成为我国各大高校依法治校的重要工作之一.文章就学术规范的定义、学术规范建设的重要性以及高校应如何推进学术规范化建设提出规范相关课程、完善学术监督机制、加强学术交流等建议.

文学院藏语言文学学科最早可以追溯到1951年开办的藏文干部培训班,至今已有56年的历史。1975年,西藏师范学院政治语文系成立。其中设有现已发展为文学院主干学科的藏语言文学、汉语言文学和历史学等学科,至今已有32年历史。1985年,西藏大学藏语言文学系、语言文学系、政治历史系成立。2001年8月,藏语言文学系和政治历史系中的藏史教研室、历史教研室合并成立藏学系。2004年6月,原藏学系与语言文学系的汉语言文学教研室合并成立文学院。

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